“El yogui Swatmarama, después de saludar solemnemente a su maestro, establece desde el principio que el Hatha Yoga vidya(conocimiento del Hatha Yoga) es solamente un medio para la realización del Raja Yoga.”Hatha Yoga Pradipika.

La práctica del Hatha Yoga, realizada según las enseñanzas tradicionales, lleva a aquietar la mente y a la relajación profunda. Este estado conocido como el estado de Yoga, es el bien más preciado del yogui, y en el cuál se asienta el sentido de su práctica. Realmente poco conocido por el occidental acostumbrado a dejar vagar la mente constantemente, ocupado en mil tareas y dispersiones, el estado de Yoga, trae paz profunda y quietud a la mente. Espacio ideal, para el desarrollo de la creatividad, y para recuperar energías.

Como se enuncia en los textos clásicos de Yoga el Hatha Yoga Vidya o conocimiento del Hatha Yoga es un puente para la realización del Raja Yoga o Yoga de la Mente. El fin último de este, al igual que todas las ramas del Yoga es aquietar la mente y liberarla del sufrimiento (klesha) causado por su agitación y constante identificación de la misma con sus procesos.

“El Hatha Yoga es un refugio para quienes padecen de dolor. Para todos los que se dedican al yoga, el Hatha Yoga es la base que soporta su práctica.”

El Hatha Yoga al mantener saludable el cuerpo, y librarlo de sus dolencias, promueve el bienestar interno, facilitando la concentración al mismo tiempo que la relajación.

“Las asanas constituyen el primer paso del Hatha Yoga. Las asanas se practican para lograr una postura estable, salud y flexibilidad”

Las asanas, o posturas, permiten que el cuerpo pueda establecerse en la quietud corporal de la postura estable, la cual contribuye e induce quietud en la mente. Al mismo tiempo aportan la salud y flexibilidad necesarias para que la inestabilidad del cuerpo no obstaculice el desarrollo de la relajación profunda.

El pranayama, o control de la energía vital por medio de la respiración, lleva gradualmente sin esfuerzo a enfocar la mente. Cuando la postura se logra mantener estable, el pranayama se sucede fácilmente. Asana y Pranayama van asociados de manera tal que el asana lleva al pranayama de forma casi natural, y el pranayama lleva a poder mantener el asana en completa relajación y concentración.

“Cualquier persona que practique activamente yoga, ya sea joven o vieja, o incluso muy vieja, enfermiza y débil, puede convertirse en un siddha (quien se ha perfeccionado en el Yoga)”

No hay restricciones en cuanto a quienes pueden practicar el Yoga siempre que haya una firme determinación y se respeten cuidadosamente los límites del propio cuerpo. La práctica consecuente de Hatha Yoga, realizada de forma regular va conduciendo naturalmente a la relajación profunda, en la cual está implicada la quietud mas profunda de la mente.

“…cuando se trasciende la mente, compuesta de los diversos procesos mentales, se halla descanso en aquello que no cambia; con seguridad, ¡oh Rama!, se ha conseguido la paz.”

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